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      有限的救贖與無限的挽回

      作者:耶米瑪     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-12-02 07:21:35

       

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      有限的救贖與無限的挽
       
        利4:20;賽53:10;羅3:25  
       
        (約3:16)神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。神愛的是所有生在世上的人,包括過去的、現在的與將來的,讓他們享受神普遍的恩典,但只有信耶穌的人,才能得永生;而非所有的人都不至滅亡,反得永生,因為神救贖的是一切信祂的人。我們來看《有限的救贖與無限的挽回》。
       
        一.從贖罪祭看有限的救贖
       
        無疑,人犯罪會惹動神的怒氣,神在上古挪亞世代用洪水滅世以及用火焚燒所多瑪等,就是因著人類犯罪。如何贖回人的罪,止息神的怒氣呢?神指示祂的選民獻上贖罪祭。
       
        1.贖罪祭牲的血可以贖罪:(利4:20)收拾這牛,與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪,他們必蒙赦免。
       
        利4章說到贖罪祭的條例,受膏的祭司誤犯了罪,要獻上一只無殘疾的公牛犢作贖罪祭;以色列全會眾誤犯了罪,也要獻上一只無殘疾的公牛犢作贖罪祭;百姓的官長要獻上一只無殘疾的公山羊作贖罪祭;普通百姓則要獻上一只無殘疾的母山羊或母綿羊羔作贖罪祭,求贖罪的人要按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上。所有的血都要倒在壇的腳那里,又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例,燒在壇上。至于所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。因此就有了贖罪牛、替罪羊。(來13:11)原來牲畜的血被大祭司帶入圣所作贖罪祭,牲畜的身子被燒在營外。
       
        2.為獻祭設立祭司:(來5:1-3)凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬 神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或作“要為罪獻上禮物和祭物”)。2他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。3故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
       
        神設立了祭司制度,派他們辦理屬神的事,為了獻上禮物和贖罪祭。但祭司們也都是人,也會犯罪,因此他們還需要為自己獻上贖罪祭。
       
        3.耶穌作為大祭司:(來4:14-15)我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是 神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。15因我們的大祭司并非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
       
        耶穌作為永遠的大祭司,祂是完全圣潔的,沒有犯罪,因此不需要為自己獻祭。
       
        4.耶穌作了人類的贖罪祭:(賽53:10)耶和華卻定意(或作“喜悅”)將他壓傷,使他受痛苦;耶和華以他為贖罪祭(或作“他獻本身為贖罪祭”)。他必看見后裔,并且延長年日,耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
       
        (羅8:3-4)律法既因肉體軟弱,有所不能行的, 神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,4使律法的義成就在我們這不隨從肉體,只隨從圣靈的人身上。
       
        (來10:12-13)但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在 神的右邊坐下了,13從此等候他仇敵成了他的腳凳。
       
        然而,贖罪祭非神所喜悅的(來10:6,8)。作為永遠大祭司的耶穌獻上自己給神為全人類作了贖罪祭,挽回了神的怒氣。
       
        5.耶穌要將“自己的百姓”從罪惡里救出來:(太1:21)她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。
       
        主的使者向馬利亞的未婚夫約瑟夢中顯現的時候,指示他馬利亞將要生一個兒子,要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。因此,耶穌降生的目的是要將“自己的百姓”從罪惡里救出來。
       
        6.信耶穌的人得永生:(約3:16) 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
       
        神愛世人到一個地步,甚至將他的獨生子耶穌基督都賜給他們,但是叫一切“信他的,”不至滅亡,反得永生。而非所有的世人得永生。
       
        贖罪祭顯明了神有限的救贖。
       
        二.從挽回祭看無限的挽回
       
        (羅3:25-26)神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明 神的義。因為他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,26好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。
       
        (來2:17)所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在 神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。
       
        (約一2:2)他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。
       
        (約一4:10)不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。
       
        神設立耶穌作挽回祭,挽回祭是向神獻的,要挽回神的震怒,因此挽回是無限的,是針對所有的人的。
       
        我們看到,贖罪祭是為信耶穌的人而獻的,顯明神的救贖是有限的;神設立耶穌作挽回祭, 要挽回神的震怒,是為普天下人的罪獻的,因此是無限的。

        TAG:有限的救贖 無限的挽回

      【作者簡介】 耶米瑪,曠野呼聲作者,河北邯鄲人,1999年8月20日受洗歸主,2000年開始侍奉到今。

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