賜生命的主

 

　　生命是一個極大的奧秘，生命從何時而來，往哪里去？我們來看《賜生命的主》。

 

　　一.神創造生命

 

　　1.神在第三日創造了樹木花草:(創1:11-13)神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，并結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。12于是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；并結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。

 

　　在創造的第三日，神用說話的方式創造了青草和結種子的菜蔬，各從其類；并結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。這些樹木花草不僅美化了地球，也為人類與其它動物提供了豐富的氧氣與食物。

 

　　2.神在第五日創造了水生動物與鳥類:(創1:20-23)神說：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。22神就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。”23有晚上，有早晨，是第五日。

 

　　神在第五日，用說話的方式創造了水里的生物與天空的飛鳥。

 

　　3.神在第六日創造了地上的活物:(創1:24-25)神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。25于是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

 

　　神在第六日用說話的方式創造了地上的活物:牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。

 

　　4.神照著自己的形像造人:(創1:26-27)神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆蟲。”27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

 

　　(創2:7)耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

 

　　神在創造了天地萬物之后，特意召開神格會議，決定照著神的形像與樣式造人，使他們管理神所造海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和昆蟲與全地。神用地上的塵土照著自己的形像造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

 

　　我們看到，無論是植物、動物、昆蟲，人的生命都是神所創造的。

 

　　二.神使亞倫枯干的杖發芽

 

　　1.摩西把杖存在法柜的帳幕內:(民17:1-7)耶和華對摩西說：2“你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根。從他們所有的首領，按著支派，共取十二根；你要將各人的名字寫在各人的杖上。3并要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。4你要把這些杖存在會幕內法柜前，就是我與你們相會之處。5后來我所揀選的那人，他的杖必發芽，這樣我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。”6于是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按著支派每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。7摩西就把杖存在法柜的帳幕內，在耶和華面前。

 

　　可拉、大坍、亞比蘭一黨不服神賜給摩西、亞倫的權柄，公然發動了叛變，神使他們腳下的地開了口，把他們和他們的家眷，并一切屬可拉的人丁、財物都吞了下去。又有火從耶和華那里出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言時，神降下WENYI，那時遭WENYI死的，共有一萬四千七百人。為了在以色列眾人面前顯明神所揀選的是誰，讓他們服從神所立的權柄，神吩咐摩西從以色列各支派首領那里取杖，與亞倫的杖一同存在法柜的帳幕內。摩西就把這十三根杖存在法柜的帳幕內。

 

　　2.亞倫的杖發了芽:(民17:8-9)第二天，摩西進法柜的帳幕去。誰知，利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。9摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來給以色列眾人看，他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。

 

　　第二天，當摩西進到法柜的帳幕去時，發現利未支派亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏成為有生命的樹枝。而其他人的杖依舊。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來給以色列眾人看，讓他們知道神所揀選的就是亞倫。

 

　　3.亞倫的杖被存在法柜前:(民17:10-11)耶和華吩咐摩西說：“把亞倫的杖還放在法柜前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。”11摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。

 

　　神吩咐摩西把亞倫的杖存放在法柜前，給背叛之子作記號，好止息他們向神所發的怨言，免得他們死亡。神怎樣吩咐，摩西就怎樣行了。

 

　　神使亞倫沒有生命的杖成為生命的樹枝。

 

　　三.神使蓖麻生也使蓖麻死

 

　　1.約拿的棚:(拿4:5)于是約拿出城，坐在城的東邊，在那里為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。

 

　　《拿》3章記載約拿順服耶和華神，來到尼尼微傳揚神要傾覆尼尼微的信息，尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都徹底認罪悔改，神察看他們的行為，見他們離開惡道，神就后悔，不把所說的災禍降與他們了。尼尼微人因悔改蒙了神的憐憫。約拿卻大大不悅，他出城后來到城的東邊，為自己搭了一座棚，坐在棚下，要看看那城究竟如何。

 

　　2.約拿因蓖麻喜樂:(拿4:6-8)耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。7次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。8日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭暴曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：“我死了比活著還好。”

 

　　神安排一棵蓖麻，使它一夜發生高過約拿的頭，影兒遮蓋他的頭，約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明，神又安排一只蟲子咬死了這棵蓖麻，日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭暴曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死。

 

　　3.約拿因蓖麻發怒:(拿4:9)神對約拿說：“你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？”他說：“我發怒以致于死，都合乎理！”

 

　　神看到約拿因這棵蓖麻發怒時，就問他合理嗎？約拿認為自己發怒以致于死，都合乎理。約拿把這棵蓖麻當成他喜樂的泉源。

 

　　4.神憐憫尼尼微:(拿4:10-11)耶和華說：“這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜干死，你尚且愛惜；11何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，并有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？”

 

　　神藉著這棵蓖麻教訓約拿，這棵蓖麻非他栽種，他尚且如此愛惜；而這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，并有許多牲畜，神豈能不愛惜呢？約拿不愛惜尼尼微城里眾多的人口、財物與牲畜，卻愛惜一棵蓖麻，為他歡喜為它發怒；神不僅憐憫祂的選民以色列人，也同樣憐憫以色列人的仇敵尼尼微人。神要約拿透過神對尼尼微人的憐憫體會神那顆慈愛的心。約拿的發怒和神的憐憫形成了鮮明的對比。

 

　　四.耶穌咒詛不結果的無花果樹

 

　　1.耶穌咒詛不結果的無花果樹:(太21:18-19a)早晨回城的時候，他餓了，19看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什么，不過有葉子，就對樹說：“從今以后，你永不結果子！”

 

　　神創造無花果樹的功用就是結果子，而這棵無花果樹枝繁葉茂，卻沒有果子，耶穌找不到果子，就咒詛這棵不結果的無花果樹永不結果子，因為它白占地土。

 

　　2.那無花果樹立刻枯干了:(太21:19b)那無花果樹就立刻枯干了。

 

　　耶穌的話剛出口，那無花果樹就立刻枯干了，因為出于神的話，沒有一句不帶能力的。

 

　　3.門徒的希奇:(太21:20)門徒看見了，便希奇說：“無花果樹怎么立刻枯干了呢？”

 

　　門徒看見了，就十分希奇，詢問耶穌“無花果樹怎么立刻枯干了呢？”

 

　　4.信必得著:(太21:21-22)耶穌回答說：“我實在告訴你們：你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說，‘你挪開此地，投在海里’，也必成就。22你們禱告，無論求什么，只要信，就必得著。”

 

　　耶穌透過立刻枯干了的無花果樹教訓門徒，他們若有信心，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說“你挪開此地，投在海里，”也必成就。門徒們禱告，無論求什么，只要信，就必得著。“信必得著”是禱告的金律。

 

　　五.耶穌復活死去四天的拉撒路

 

　　1.耶穌要叫羊得生命:(約10:10b)我來了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更豐盛。

 

　　耶穌告訴門徒，他來了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛。

 

　　2.拉撒路已經臭了:(約11:38-39)耶穌又心里悲嘆，來到墳墓前。那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。39耶穌說：“你們把石頭挪開。”那死人的姐姐馬大對他說：“主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。”

 

　　馬大的兄弟拉撒路罹患重病時，她們姊妹兩個就差人告訴了耶穌，然而，直到拉撒路死了四天，都臭了時耶穌才姍姍來遲。當耶穌來到拉撒路墳墓前，吩咐周圍的人把石頭挪開的時候，馬大趕緊告訴耶穌，拉撒路必是臭了，他已經死了四天了。

 

　　3.耶穌復活拉撒路:(約11:40-44)耶穌說：“我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？”41他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說：“父啊，我感謝你，因為你已經聽我！42我也知道你常聽我。但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。”43說了這話，就大聲呼叫說：“拉撒路出來！”44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，“解開，叫他走！”

 

　　耶穌責備馬大的小信后，舉目望天，向天父獻上感謝，之后大聲呼叫“拉撒路，出來。”拉撒路就出來了，手腳依然裹著布，臉上包著手巾。耶穌就叫人解開拉撒路，叫他走。耶穌用自己的大能復活死去四天的拉撒路，顯明了“生命在主，復活也在主(參約11:25)。”

 

【作者簡介】 耶米瑪，曠野呼聲作者，河北邯鄲人，1999年8月20日受洗歸主，2000年開始侍奉到今。