你真知道什么叫福音嗎？

      “ 福音”這個詞對基督徒來說并不陌生，我想，對于非基督徒來說也并不陌生。我們常常看到有的廣告里說的“某某福音”，希望更多的人來關注。其實，“福音”這個詞本來就來源于基督教，原意就是“好消息”，也指耶穌所說的話及門徒所傳的教義。福音總是讓人興奮的，人們若聽到特大好消息，或喜訊，總會想著成為這個福音的受益者。然而，我們知道，世上的福音都不會針對所有人，都是有需要的人才稱之為福音，不需要就不會認為是個福音，因為這個福音跟自己沒有關系。今天我們所說的福音就是來自于基督教福音，這個福音具有普世性，這個福音是關乎萬民的，也就是人人都需要的福音，這是基督教所傳福音最特別的地方。然而，作為基督徒的你我，真的知道什么叫福音嗎？

　　有的基督徒會說：“我知道，福音就是耶穌降生的好消息！”如果你這樣理解，這不叫福音，至少說你講的福音不完整。我們需要對福音有清楚正確地認識，要講就講全備的福音，而不是片面的去講。在認識福音之前，我們必須先認識自己是怎樣的人？為什么人需要這個福音？因為這個福音是和我們人息息相關的。我們是怎樣的人呢？第一，我們人生來就是罪人。在詩51：5“我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”人是自帶罪性的。在創5：3：“亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。”你看，亞當夏娃受造時是有神的形像和樣式的（創1：27），而后來人就更像犯罪后的亞當，說明罪是有遺傳性。其實，我們也不難發覺，誰家的孩子很多地方都會像自己的父母。第二，世人皆是罪的奴仆。這誰也不例外，奴仆是沒有自由的，必須聽從他的主人，當人犯罪了就是把自己賣給罪做奴仆了（約8：34）；第三，世人皆受捆綁。很多時候，我們發覺自己不想做某某的事，可就是脫離不了。這都是受罪捆綁的原因，我們每個人就像地球地心引力一樣被吸住，無法得到自由，常常在罪中打滾，就如法律上講到的累犯（羅7：18-20）；第四，世人在咒詛之下。不僅如此，連宇宙萬物都因人類所犯的罪惡陷入到虛空之下。也就是說，人怎么努力也無法擺脫以上四個方面的問題。因此，人要想脫離的話，那就需要今天我們所講的這個福音。

　　當我們知道這個福音與我們人有關后，你也許會說：“既然是針對世人，你怎么讓我相信這福音就有這個大能呢？有什么證據來證明這個福音的真實性呢？”那你就得知道關于福音的預言，什么叫預言呢？預言就是在未發生的事預先說出來，并且照著所說的真實的應驗，被證實應驗后才可被稱為預言，否則就是假預言。關于福音的預言在圣經中最早出現的就是在創3：15，圣經說：“我又要叫你和女人彼此為仇；你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”這是圣經中首次記載關于福音的宣告，這“女人的后裔”就是預言基督由童貞女所生。在加4：4也對此作出了解釋。還有，在創3：21里記載的“皮子”，就是預言被殺羔羊，到出12：5-6里，又講到羔羊獻祭，就是預表基督的血涂抹赦人的罪，再到利未記里的五祭，其中除素祭以外，其余四個都是被宰殺，這就預表耶穌自己，然后，我們再到新約施洗約翰的見證：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的（約1：19）。”施洗約翰把耶穌和舊約被殺的羔羊連接起來了，宣告耶穌就是舊約預言的耶穌基督。最后，我們再看啟5：8-9，這里記載老約翰看到耶穌坐寶座，在啟7：17里記載有羔羊作王，這些都是福音的預言，這些預言一直貫穿在整本圣經當中。有的已經應驗，有的還沒有，但將來也必要應驗的預言。這預言一步一步地被應驗，正是證明福音的真實性。這是神救贖的計劃，這就是關乎萬民的福音。

　　我們基督教的信仰核心并不是像其他宗教建立在道理和理性當中，而是建立在耶穌基督的生、死和復活上。耶穌是焦點性的，復活就是神跡的奧秘，是超越人信心的，人需要用信心來接受這個福音。那么，這福音到底會給我們帶來什么樣的果效呢？耶穌的死和復活與我們有什么關系？我們先看耶穌的死與我們的關系。前面我們已經說到人是無法脫離罪的，罪的結局就是死（羅6：23）。神是絕對公義、圣潔的神，這是神的屬性，祂不能定人無罪。可祂又是慈愛的神，又不希望人沉淪。在這樣的環境之下就產生神的智慧，所以，讓耶穌基督來代替人的罪（彼前2：24），也就是說，神的圣潔和公義產生審判，而神的慈愛和憐憫產生偉大的救恩，這是神極大的智慧。這樣的經文，我們可以在圣經中找到很多很多，如來9：27、羅8：2、來2：14、羅5：10等等，所以，耶穌的死與人是有極大的關連。

　　雖然耶穌死是為人的罪，但如果耶穌只是死了沒有復活，祂的死只能是枉死，沒有任何價值和意義。而耶穌不是死了就結束了，耶穌能從死里復活，這說明生死權柄在祂手中。死很容易，但要想復活，除了耶穌，世上從來沒有人能做到，因為再有本事的人也戰勝不了死亡。耶穌的復活與人有什么關系？在羅1：4“按圣善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子。”這里講到耶穌的復活正是證明祂是神的兒子，這是任何一個宗教沒有的真理，這也是歷史上真實發生的事，這是人無法否定的事實。還有，耶穌復活使我們有稱義的地位（羅4：25、西1：13），耶穌復活也使我們有了神的生命（彼前1：3-5、約3：16）。死而復活是福音的核心，沒有死而復活不能稱之為福音，我們所講的重點就在這里。保羅在加1：6說到有人傳別的福音，就是所傳的福音的本質不同，他們還要傳割禮，這種福音就是在本質上加上行為的福音，其實是信的人就已經得救了。

　　福音是什么？福音是鉆石中的寶鉆，完全沒有人的行為摻雜在里面。福音也不是我們人的努力就可以得來的，當然，人若行的好是有賞賜的，但我們要知道，這福音完完全全是耶穌為人類作成的福音。我們的福音不僅是對猶太人講的，也是對全人類說的，凡信的人都可以得救的，果效也是一樣的（羅1：16）。教會是有責任藉著我們這些器皿把全備的福音無誤地傳出去。而我們每一個基督徒也應都有這個責任，如果我們樂意地向我們身邊的人傳福音，也一定會經歷這福音的大能。

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