基督徒的罪

　　⑴、原罪

　　根據圣經明顯的教訓，亞當因犯罪而墮落，引致本性完全的敗壞，并累及他的后裔，使全人類都陷于罪惡及敗壞中。例如：“罪是從一人入了世界，死又是從罪來的。于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。……因一人的悖逆，眾人成為罪人”（羅5：12、19）。

　　“原罪”是指從始祖亞當所歸算（轉嫁）下來的罪性，用神學的名詞稱之為“原罪”。始祖原罪的歸算是根據二方面因素：

　　第一方面，地位的歸算——亞當是全人類在神面前盟約的代表，他的選擇就是代表全人類的選擇；他的犯罪也就是代表全人類的犯罪。

　　第二方面，本性的歸算——因亞當犯罪后，罪的本性確實沾污了亞當的全人，并且直接影響亞當所有的后裔。

　　①、生在罪里

　　“我是在罪孽里生的。在我母親懷胎的時候，就有了罪”（詩51：5）。人生來就是罪人，在本性內就已經是罪人。所以人生下來就能犯罪。人犯罪不是因著外面的環境學的，乃是與生俱來的。

　　②、懷著惡念

　　“人從小時心里懷著惡念”（創8：21）。圣經從《創世記》到《啟示錄》，都顯明人的罪惡。“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡”（創6：5）。

　　③、沒有良善

　　“耶穌對他說，你為什么稱我是良善的，除了神一位之外，再沒有良善的”（路18：19）。

　　“我也知道，在我里頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我”（羅7：18）。

　　⑵、本罪

　　“…因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴唇里有虺蛇的毒氣。滿口是咒罵苦毒。殺人流血他們的腳飛跑。所經過的路，便行殘害暴虐的事”（羅3：9-16）。

　　“愚頑人心里說，沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事。沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢。并沒有行善的，連一個也沒有”（詩14：1-3）。

　　原罪是指亞當所歸算（轉嫁）下來的罪性，本罪是指人類個人所犯的一切罪惡：這個本罪并非僅指藉著身體所作的外表行為，而其一切內在的思想和意欲，其所包括的范圍和類別是很廣的、很多的。原罪與本罪是有密切的關系，此二者是不可分開的，原罪好象一棵樹是單一的，本罪好象果子是眾多的。“私欲既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來”（雅1：15）。

　　①、裝滿罪惡

　　“裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒（或作陰毒）。滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨。又是讒毀的，背后說人的，怨恨神的（或作被神所憎惡的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造惡事的，違背父母的，無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的”（羅1：29-31）。

　　“又說，從人里面出來的，那才能污穢人。因為從里面，就是從人心里，發出惡念，茍合，偷盜，兇殺，奸淫，貪婪，邪惡，詭詐，淫蕩，嫉妒，謗瀆，驕傲，狂妄。這一切的惡，都是從里面出來，且能污穢人”（可7：20-23）。

　　人類的本性中充滿了罪惡，甚至滿溢在外。

　　②、放縱私欲

　　“我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣”（弗2：3）。

　　③、結出罪果

　　“情欲的事，都是顯而易見的。就如奸淫，污穢，邪蕩，拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，嫉妒，（有古卷在此有兇殺二字）醉酒，荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國”（加5:19-21）。

　　⑶、定罪

　　“主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢”（詩130：3）？因著亞當犯罪的影響，使亞當的后裔都成為罪人。沒有一個人能逃避神的定罪。“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”（羅3：23）。

　　①、定罪的原因——公義

　　“因為他來，要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民”（詩98:9）。

　　“你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到”（羅2:5）。

　　②、定罪的憑借——律法

　　“我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的沒有一個，因行律法，能在神面前稱義。因為律法本是叫人知罪”（羅3:19-20）。

　　③、定罪的結果——死亡

　　“因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生”（羅6:23）。

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【作者簡介】 倪宏恩，曠野呼聲作者：男，漢族，1974年生于遼寧海城，1996年蒙恩，同年奉獻傳道。2007年授受牧師圣職。自從服事至今，渴慕圣道,喜愛文學解經，并開創《整全式研經法》。自2004年起，開始從事編著，和培訓門徒事工。主要編著有《實用祈禱學》、《實用研經法》、《實用解經集》等40余部作品。

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