祈禱不為改變上帝，但可以打動上帝

　    耶利米哀歌5章

　　1耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，

　　觀看我們所受的凌辱。

　　21耶和華啊，求你使我們向你回轉，

　　我們便得回轉；

　　求你復新我們的日子，像古時一樣。

《耶利米哀歌》是先知耶利米在親眼目睹了猶大的敗落，國王被殘害，王子被虐殺，圣殿被焚毀，城墻被拆除，人民被擄掠，財產被搶劫，婦女被玷污，家園被毀壞的背景下，有心而發，用血淚寫下的詩歌。

　　在極度的患難和難以承受的刑罰中，耶利米盡管知道都是上帝的懲罰，但依舊帶出了傾心吐意的祈禱，呼求上帝的憐憫；哪怕在絕望的深處，在暗夜看不到希望的時候，依舊唱出了哀求的詩歌，懇求主賜下悔改的靈。換句話說，破敗已成定局，亡國已是事實，上帝定命的七十年剛剛開始，似乎祈禱與不祈禱都是一個既定的結局，但為何耶利米依舊有著血淚的祈禱？

　　1耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，

　　觀看我們所受的凌辱。

　　21耶和華啊，求你使我們向你回轉，

　　我們便得回轉；

　　求你復新我們的日子，像古時一樣。

　　因為耶利米的祈禱背后有著那無法改變而歷久彌新的屬靈真理：

　　祈禱是悔改認罪的表現；

　　祈禱是接受懲戒的表達；

　　祈禱是相信上帝的仁慈；

　　祈禱可以改變命運前途；

　　上帝可以被祈求與信靠；

　　祈禱是代表人民的懺悔；

　　祈禱是人對上帝的頌贊；

　　祈禱是表達對神的信心；

　　祈禱是心靈的反思對話；

　　上帝不可被改變，但可以被祈求；

　　上帝是有恩慈憐憫的上帝，哪怕祂已經命定了刑罰，依舊可以在人懺悔的眼淚中后悔不降所說的災禍。

　　耶利米的祈禱是他代表猶太人表達對上帝的祈求。他的祈禱是認罪悔改的祈禱，也是接受上帝懲戒的表現。是祈求，也是反思。他的祈禱基于上帝一條恩典的應許，那就是：上帝有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，并且后悔不降所說的災。（珥2:13；拿4:2）也就是說，雖然上帝已經命定了對猶大的災禍，但他們依舊可以通過祈禱——悔改者的表現，來祈求上帝施予憐憫，后悔不降所說的災禍。

　　我們固然不能認定現實中的艱難就是上帝命定的刑罰，但我們無可否認，正如恩友歌所唱：“平安我們錯失，多少痛苦冤枉受，都是因為未將萬事，來到祂的座前求”。是的，很多的彎路并非上帝的命定，而是我們隨從自己的私欲，沒有尋求上帝引領的迷失。多少人生的損失，不是因為上帝的奪取，而是我們自己犯罪的失去。

　　因此，我們理當悔改歸正，在失落中以謙卑懺悔的祈禱來祈求上帝的憐憫，祂就能在我們的失喪中施恩，在我們的失去中補還。誰知道，說不定上帝后悔不降所說的刑罰，我們的人生就可以峰回路轉。

　　因為祂不能被改變，但可以被打動；祂不接受賄賂，但不輕棄懺悔！

　　親愛的父上帝：

　　禰對我有計劃，

　　而且盡都美善，

　　卻常因我的悖逆而自損，

　　因為我的過犯而被玷污。

　　有時是愚昧的過犯，

　　有時是私欲的泛濫，

　　有時是任性的無知，

　　有時是無心的錯失。

　　有時因不專注而忽略，

　　有時因懼怕而放棄，

　　有時因憤怒而失智，

　　有時因拖拉而錯失。

　　唯求禰饒恕而赦免，

　　后悔而收回禰的怒氣，

　　求禰向我們施恩，

　　讓這受損的人生，

　　在禰的恩典中復興豐盛。

　　奉耶穌基督的名祈求！

　　阿們！

　　反思：

　　1.讀完耶利米書和哀歌，你最大的感觸是什么？你會如何對自己的人生和選擇做根本性的調整？

　　2.哀歌中，耶利米向神訴苦，也祈求恩典；向神懺悔，也反思行為；表達對神的信心，也傾訴自己的心愿。哀歌對恢復神人關系有何幫助嗎？我們可以從哀歌中學會如何祈禱？

　　3.上帝的選民為何遭遇如此凄慘的懲戒？對我們有何警戒？上帝對犯罪的教會又會如何？在選民的苦難懲戒中，上帝有什么應許和安慰嗎？對我們有何鼓勵？

　　耶圖一 耶利米書中的以色列地各地 Places in Israel found in Jeremiah

　　　　耶圖二 耶利米書中的以色列地之外各地 Places outside of Israel in Jeremiah

　　TAG：祈禱 改變 上帝 打動

【作者簡介】 張遠來：曠野呼聲作者，現居廣州。本人為專職牧師，自由撰稿人，主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

贊助商鏈接