基督教教義探索_基督教的基本教義_基督教基本信仰

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2020-12-02
神要求人當盡的責任

0條評論作者：趙約翰牧師

人今天可以借著我們的言語，口里說贊美神的話，以及透過我們的行為這兩方面來彰顯和展示上帝的榮耀。還不信神的朋友，雖然肉眼看不見上帝，卻能透過看得見的大自然和信徒的生命見證來認識神。...
2020-11-12
“因信稱義”，就拋棄行為善功了嗎？

0條評論作者：大漠

路德的觀念是，靈魂得救不在于教會，也不在于善功，而只在于個人內心的信仰。信徒可以由于信仰直接成為“義人”，信仰是得救的條件，信徒可以通過信仰可以直接與基督建立聯系，獲得上帝的恩賜。　　教會只能用《...
2020-10-28
上帝的作為或令人費解，卻盡都合宜

0條評論作者：張遠來

因此，我們盡可相信祂對我們都有美善的計劃，祂愛我們比我們自愛更深，祂知道我們的好處，比我們渴望的更美。不管我們身處怎樣的處境，我們相信，上帝必對我們負責任，而且祂給我們預定的都是美善的結局，只要行...
2020-10-27
怎樣勝過試探

0條評論作者：陳終道

世上除了耶穌基督之外，沒有未犯過罪的人；耶穌基督雖未犯過罪，卻在凡事上受過試探。在主教導門徒的禱文中，有“不叫我們遇見試探”，這“遇見”應該是“陷入”的意思；沒有人不遇見試探，但我們千萬不要陷入試探。...
2020-10-21
歸正的起頭便是蒙福的開始

0條評論作者：張遠來

經文的主旨不是宣告刑罰，而是指明方向。走向邪惡便是走向刑罰，歸向正義便是回歸蒙福之路。變惡的開始便是受罰的開始，歸正的起頭便是蒙福的起頭。...
2020-10-14
表達憤怒，但卻不憤怒的表達

0條評論作者：溫良大衛

從耶穌能學到的東西真多，　　當耶穌進入耶路撒冷圣殿時，有一件事情讓他極度的憤怒，就是他發現圣殿里充滿做買賣的人，于是他表達了自己的憤怒，他趕出殿里做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之...
2020-10-09
那個永久的提醒

0條評論作者：吳建梅

《申命記》是摩西的回憶錄，也是他的臨終遺言。每次翻開來讀常為摩西那懇切的語句而感動，同時也為他的結局而傷感。一代屬靈偉人最大的愿望就是到迦南地去，但這樣的愿望始終沒有實現。最后獨自登上尼波山頂，帶著對...
2020-10-08
你對圣經中的五祭了解有多少呢

0條評論作者：張迦勒

按照舊約的律法，所有的罪都必須用血潔凈，如果沒有流血，就不能赦免。(來9:22)因此只要有罪要贖，人就必須藉著宰殺動物、流出它的血，以此來獻祭贖罪。因為一定要流血，才能代償罪的虧欠。所以神要摩西設立燔祭、素...
2020-08-22
兩個人，兩個異象，一件事！

0條評論作者：鄭Mark

對于工作和服侍，我們需要神常常借著異象來提醒、督責、安慰和鼓勵我們，使我們心中有保障，服侍有力量！在危難之時，神借著異象使你輕松面對；在軟弱之時，神借著異象使你心中有力量；在跌倒犯罪之時，神或許借著異...
2020-08-14
如何提議才容易被接納？

0條評論作者：倪宏恩

第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看見他向百姓所作的一切事，就說，你向百姓作的是什么事呢？你為什么獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？...
2020-08-07
你的生命和耶穌有多少關聯？

0條評論作者：雁子

　中國有多少基督徒？有說5000萬，有說8000萬，有說一個億，從數量看不算少。但關鍵是有多少是和耶穌真正聯結在一起，把自己全部獻給了主的基督徒呢？上帝不看數字，看的是你在生命冊上的名字。...
2020-08-05
更深地認識主耶穌

0條評論作者：倪宏恩

主耶穌在傳道的三年半時間中一直在操練門徒，讓他們認識他是誰。可見這個問題是十分重要的。在《四福音書》中看到門徒對主耶穌的認識是不斷進深的。...
2019-05-02
論今日教會對神學的輕視

0條評論作者：趙中輝

何處有多數的基督徒在神學系統上得到具體的同意，何處即產生信條，此乃當然之結果.........
2019-02-07
教會懲戒很重要

0條評論作者：倪宏恩

教會的懲戒無論在舊約，還是在新約都常有提到。只不過舊約的懲戒比新約更加嚴厲一些。那么，教會施行懲戒有哪些重要性呢？原因為何，目的何在？...
2018-10-19
藝術與偶像崇拜

0條評論作者：劉文瑾

二十世紀法國著名哲學家，針對上個世紀歐洲社會歷史的悲劇，他對形而上學傳統進行了診斷。他指出，過度堅持唯智主義以至于取消和遺忘了他者性，是歐洲的虛無主義的癥結所在。由此他認為對于哲學，還有一項偉大的工作...
2018-10-12
中國古代的“上帝”，是基督教的上帝嗎？

0條評論作者：丁書奇

中國古代的“上帝”，是基督教的上帝嗎？這個問題對明白基要真理的基督徒來說，答案顯而易見，但對那些學富五車的專家學者、文化基督徒就不一定。長久以來，華人中間流傳著一種謬誤，認為中國古代典籍里的“上帝”就...
2018-09-14
中國思想界的一種可能

0條評論作者：石衡潭

【作者按】這是我8月25日在《牛津共識》五周年紀念座談會上的發言。后來，根據會上會下的所見所聞，我又做了一些修改和補充。在此奉獻給大家。請批評指正！謝謝！　　（石衡潭博士在座談會上發言）　　今天參...
2018-08-24
全球基督教狀況統計表：這個大數據在告訴我們什么？

0條評論作者：綜合整理

近日，哥頓康威爾神學院發布了一組全球基督教狀況統計表。其中以詳實的數據，統計了如全球人口與宣教現況、不同宗教人口、都市化、貧窮人口、全球基督教情況、各洲基督徒分布情況、基督徒的收入與奉獻等數據。　...
2018-08-03
對以圣經的智慧看待中國傳統文化的認識

0條評論作者：一葉知秋

一提起中華傳統文化，就讓人想到以老子、莊子的道家文化、儒家的學說，墨子的思想還有佛教等多元文化融通和諧包容的體系，想到世代祭祖燒紙錢等……對于我這樣幾乎沒有這些文化根深蒂固影響、又非常單純的接受基督信...
2018-07-27
界定正義概念：以《理想國》和《羅馬書》為文本

0條評論作者：謝文郁

2018年五月十日，山東大學猶太教與跨宗教研究中心 / 哲學與社會發展學院謝文郁教授應邀在日新群（現名“又日新”群），做了題為“界定正義概念-以《理想國》和《羅馬書》為文本”的講座。謝教授提出：“正義問題既是...
2018-06-22
這一代的基督教文學作者在哪里？

1條評論作者：莫非

當我們面對一個問題的時候，每個人切入的角度不一樣。有人是從細節、眼前切起，先抓住一個點來努力，作出心得后再慢慢往上摸索出來整體的圖畫，這在我們寫電腦程式地叫“從下而上策略”。有人則是從高處大圖畫切入，...
2018-06-15
天壇與中國文化

0條評論作者：哲人唐

　今年九月二十六日,我終于實現了多年想往的－個夙愿:來到北京天壇親眼目睹這一宏偉的世界文化遺產.中國古代文明和藝術的杰作.－進大門,就立刻被它的莊重和宏觀所吸引:寬闊的園林,聳立一棵棵－片片高大的古松,干凈整...
2018-06-14
論提摩太書中“萬人”的神學意義

0條評論作者：劉長川

保羅的教牧書信讀起來比較易懂明了，也十分流暢；但其中難免也有一些叫讀者讀后產生困惑。如保羅在提摩太前書2章15節說：“我不許女人講道”和林前11章5節“凡女人禱告或是講道……”是否前后矛盾？還有一些詞甚至牽...
2018-06-09
天堂是什么樣子的?

0條評論作者：威廉.倪科思

天堂是一個言語難以形容的榮耀所在，有神的選民在神與羔羊的跟前共同居住，而且他們在.........
2018-04-22
女人做牧師的神學解釋

0條評論作者：上官伊汐

在很多年里，筆者一直關注著女人能否做牧師的話題。這不僅僅因為自己的職分，更是因為，我們無法從人云亦云中尋找到真理的答案，唯有回到圣經當中，回到合乎真理的解釋之上，才是于人有益的。在很多年里，因為這一職...