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      有一種萎縮叫對人不忠

      作者:張遠來     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-12-27 08:30:17

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        以西結書29章

        6“埃及一切的居民,因向以色列家成了蘆葦的杖,就知道我是耶和華。
       
        7他們用手持住你,你就斷折,傷了他們的肩;他們倚靠你,你就斷折,閃了他們的腰。”
       
        8所以主耶和華如此說:“我必使刀劍臨到你,從你中間將人與牲畜剪除。
       
        9埃及地必荒廢凄涼,他們就知道我是耶和華。
       
        以西結書自25章開始宣告對與以色列有關的外邦國家的審判。25章一連宣判了對亞捫、摩押、以東和非利士的審判。他們被審判的原因是對以色列幸災樂禍,趁火打劫。
       
        26-28連續三章是對推羅的審判,判定更為嚴重,不僅受罰,而且徹底滅亡。是因為它不僅對以色列趁火打劫,幸災樂禍,貿易不公,而且多了對上帝的高傲。
       
        29章是對埃及的審判,發生在約雅斤王被擄巴比倫的第十年(1節),上帝宣告:
       
        ①埃及將因巴比倫的入侵而滅亡(29:1-21);
       
        ②神要審判埃及和其同盟國(30:1-26);
       
        ③比較埃及與亞述的輝煌與滅亡(31:1-18);
       
        ④為埃及法老和百姓所作的哀歌(32:1-32)。
       
        埃及似乎并無那些明顯的邪惡,但卻有一樣上帝不能容忍的罪孽。即,對朋友的不忠,對以色列的言而無信。
       
        圣經形容埃及就是“蘆葦的杖”——他們讓以色列投靠如同拐杖,但結果卻不能扶持以色列反而刺傷了人家的手,閃了人家的腰。因此,上帝判定這個泱泱歷史大國,“我必使刀劍臨到你,從你中間將人與牲畜剪除。埃及地必荒廢凄涼,”但和推羅不同,上帝還會使他復國,但從此淪為一個永遠不能被人依靠的低微二流國家(13-15節)。但在末世,埃及也會有許多人敬畏耶和華神(參賽19章)
       
        因為埃及不能對人忠誠,且對朋友的依靠信托不負責任,上帝就使他永遠不能成為一個被人依托信靠而負責任的三流國家。他們對以色列多有承諾,對自己的朋友信誓旦旦,讓以色列對他們寄予厚望,給以色列制造埃及是軍事大國的虛假安全感。但當真正的國難來臨,他們不僅不能拯救自己,更沒能對投靠他們的以色列負起責任。讓這些走投無路的以色列民從希望的高空跌入失望的幽谷。因為他們給人制作虛假的安全感,卻不能對人負責,上帝就讓我們再也無承擔責任的能力,淪落為不會有人看得起的低微國家。
       
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        其實,這是歷史的規律。就歷史看,大凡能承擔大國責任,忠信可靠的國家,雖然他們或會為自己的忠信與承擔付出代價,但卻能贏得信任,也能被上帝格外祝福。
       
        當年大衛和所羅門時代的以色列就是如此,他們言必行,行必果,言而有信,待人有恩,施舍而幫助很多國民,正如圣經所言,借給許多國民,上帝就賜福他們,使他們國家強大,在國際世界大有聲望,上帝的名也就因此被傳揚見證。但像埃及,給人畫餅充饑,讓人將自己奉為盟主之國,卻在人家有難時不能承擔責任。他們便會失去負責任的能力。
       
        國如此,人亦然。承擔責任,上帝就會給我們承擔更大責任的能力;承擔使命,上帝就會給我們托付更大的使命。不負責任上帝就拿走你負起責任的能力。這是國家民族的歷史規律。我們愿意在自己的職份上承擔責任,愿意對自己的承諾認真負責,上帝就給我們負責承擔的能力。我們自認為各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜,上帝就會拿走我們承擔責任的能力。
       
        有時,我們看似負責任而失去利益,自覺可以得著利益。推卸責任就不用承擔責任。但就歷史看,賞善罰惡,鑒察人心的上帝依舊能賜福給慷慨的人,奪走邪惡之徒仰仗的財物和依靠。我們對人負責任,上帝就給我們更大負責任的能力;我們逃避自己的責任,上帝就會連我們僅有負責任的能力和資源都拿走。
       
        一般而言,不肯承擔責任,或者對朋友不忠,表面是膽小怕事,害怕遭遇傷害,其實本質則是為了自己的利益,害怕失去,自私自利。但上帝給我們資源就是要我們分配而更創造,給我們恩賜就是要我們善用而更拓展,金錢使用了才有意義,恩賜發揮了才有價值。獨占而不用的,上帝最終會奪走祂所托付的;善用而舍棄的,上帝必讓我們加倍獲得。那些因為自己的利益而如同埃及對朋友不忠,不盡責的,最終上帝會讓他失去所有的利益。
       
        不可靠的必受懲罰,對人忠誠的必蒙祝福。有一種自損是因為對朋友不忠,有一種萎縮是因為舍不得付出和承擔責任。
       
        每一種恩賜都是上帝恩典的托付,每一種職份都是上帝恩予的使命。我們承擔上帝就給我們更多承擔的能力,我們履行使命上帝就給我們更為寬廣的履行使命的境界。我們的金錢原是祂要我們恩澤世界的資源,我們的資源原是祂給我們完成托付的資本。我們埋藏就會失去我們所做之工,我們善用就會獲得更多!我們都要做個負責任的人!
       
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        親愛的父上帝:
       
        禰給我們恩賜
       
        是要我們發揮而造福他人,
       
        禰給我們能力
       
        是要我們侍奉而榮神益人。
       
        我們所有的
       
        都是禰所恩予的,
       
        我們管理的
       
        都是禰所托付的。
       
        求禰
       
        給我智慧發揮恩賜,
       
        給我能力履行使命,
       
        給我勇氣見證主名,
       
        給我大器祝福他人。
       
        主啊!
       
        我承認我本性的狹隘,
       
        容易愛那愛我們的人,
       
        排斥那排斥我們的人,
       
        假裝豁達或依舊狹隘,
       
        以為饒恕還耿耿于懷。
       
        有時獨占而不想分享,
       
        有時囤積而不愿給予。
       
        總想擁有而才能愜意,
       
        渴望豐富而逃避簡樸。
       
        求禰拓展我的心胸,
       
        使我可以坦然善用托付,
       
        求禰寬廣我的眼界,
       
        使我能夠慷慨善用資源。
       
        讓我智慧善用而不浪費,
       
        給我大器慷慨而不吝惜,
       
        給我虛懷接納而不排斥,
       
        給我大能把握而不掌控,
       
        讓我超越自己而超脫,
       
        讓我突破局限而突飛,
       
        讓我節儉而不小氣,
       
        讓我大器而不浪費。
       
        善用而賺取,
       
        善創而倍增,
       
        善行而實踐,
       
        善言而造就。
       
        奉耶穌基督的名祈求!
       
        阿們!
       
        靈修反思:
       
        1.埃及外強中干,卻給人營造強大的感覺。承諾提供保護,好讓人投靠他們,但面對困難,他們不過是蘆葦的杖,對人毫無幫助,卻會閃腰,傷手。結果被神嚴厲懲罰。請問,我們是否給人虛假的盼望,結果卻不能幫助人。如果是那樣,會有什么后果?
       
        2.除了不可靠,上帝審判埃及還有什么其他原因?以色列與埃及的關系如何?
       
        29章 在第29至32章中共有七個預言,都是關于對埃及的審判。這是以西結大約在公元前587年發出的第一個預言。希西家、約亞敬和西底家(猶大王)雖知道神的警告,但仍向埃及求助。發布這預言有三個重要原因:(1)埃及在古代是猶太人的敵人,曾奴役他們400年;(2)埃及拜許多神;(3)埃及的財富和權力使他們看上去像個很好的聯盟伙伴。埃及向猶大提供幫助,只是因為從中有利可圖。當埃及人得不到自己所期望的東西時,他們會背棄協定,而不管曾經作出的任何承諾。
       
        3.請問我們是否也曾逃避責任?承諾了卻做不到?如何才能成為一個負責任的人?
       
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        TAG:萎縮 對人不忠

      【作者簡介】 張遠來:曠野呼聲作者,現居廣州。本人為專職牧師,自由撰稿人,主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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