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      談一場合神心意的戀愛

      作者:生命活水     來源:作者原創 時間:2020-10-27 12:48:10

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         談一場轟轟烈烈的戀愛?還是談一場合神心意的戀愛?

       
        尋找一生同奔天路的好伴侶,是現代未婚基督徒的神圣使命之一。現代媒體充斥了性的誘惑、男歡女愛的情節,甚至用性來表達對異性的占有、把整個世代的青年男女戀愛觀像可壓縮的漢堡容器,隨意扭來扭去,最后成為一堆垃圾。一個年輕人要保持一顆剛強、仁愛、謹守的心來談戀愛,與異性建立正常的關系,并且逐漸發展成為使雙方蒙福,并讓周圍的人都蒙福的合神心意家庭,越來越不容易。談戀愛的花招很多、方法很多、刺激也很多、但是談戀愛有三個重要的關鍵點,是想談戀愛的人要注意的:
       
        一、“尊重”異性
       
        健康戀愛的起點,從“尊重”對方開始。一個人是不是談戀愛的理想對象,與他/她懂不懂得尊重對方有關。許多男生會在他喜歡的女生面前裝瘋賣傻、打扮怪異(像露出膀臂有多粗)、無情耍酷、亂講臟話、猥褻動作、甚至打女生,這都是不知尊重女性的表現。有些基督徒弟兄有同樣的毛病,在所喜愛姊妹面前,裝扮自己所背十字架太沈重,很不自然。尊重對方,是相信對方成熟,相信對方不需要自己吹噓,刻意掩飾,也能作宜否交往的判斷。成熟心態的表現包括:
       
        常在對方的身邊出現,或向他問安,給他一張短短的慰問卡,借他一本剛出版的好書,試著讓對方多認識你一點。一個成熟的女孩應該學習分辨周圍男孩所給的信息,哪些是好感的暗示、哪些是一般的示好。女孩可成熟的給予正面、或是拒絕的暗示。在男女交往里,可以學習到很多功課,其中的一點是男方如何判讀女孩所給的暗示、或女孩學習分辨男方給的暗示;有時過度緊張、幻想、同儕的“不當”鼓勵……會使談戀愛變得加倍困難。
       
        每個心理成熟的男女孩,都應該學習接受別人的拒絕,這會使自己的心靈更強健,將來能承擔做父母的責任。不要自暴自棄,以為自己是被挑剩的、是沒人要的、是失戀了。被拒不叫失戀,因為對異性的好感、欣賞、甚至自己滋生的感情都不算是戀愛。戀愛是嚴肅的名詞,是男女雙方在上帝面前立約委身彼此深刻投注的感情。很多人自稱失戀,仍是在自戀(以自我為中心)的狀態,不算真正為對方的幸福著想。
       
        二、建立“深度的溝通”
       
        深度溝通是男女一起經營合神心意戀愛的第二個重要條件。深度溝通是雙方在約會過程中藉著交談,觀察其處事為人、了解對方對于上帝的認識深度、對方服事的心愿、人生的價值觀、對名利與金錢的看法、對家庭與小孩的看法。許多人,談戀愛時與對方常常親近,給了對方許多承諾,但是一點也不知道對方到底是什么樣的人,他的一生中到底要什么?他如何分辨什么事重要、什么事不重要?大事的最后關頭聽誰?深度溝通是來自一個人深刻的委身。溝通的重點不單在技巧,更在內容。一個人委身的對象決定他生命的特質。兩個基督徒如果將感情奉獻在主耶穌手中,他的生命會逐漸有一種世人沒有的特質;那是非常非常寶貴的東西,比外貌、財富、學歷更重要……。有人婚前堅持要嫁娶基督徒,而且是要真正認真的基督徒,因為只有在共同的委身深度中,才能溝得通,才有可能欣賞對方最寶貴的生命特質。
       
        太年輕的人不適于談戀愛,最主要的原因是他尚不知什么是一生的委身,而且缺乏深度的溝通,只會以動作的親密填充約會過程,種下日后后悔的原因。
       
        三、經常對準“公平的法碼”
       
        “當用對準公平的法碼”(申命記二十五15),由談戀愛至結婚,有許多判斷要做。一個人要做準確的判斷:在抉擇天平的一端是所遭遇的事情,另一端應該是自己囊中的法碼。這些法碼需要對準我們的主,需要經常校正,這樣把法碼放在抉擇天平的另一端,才會有正確的判斷。許多人長期要求對方,得滿足自己父母的所有要求,或電視上俊男美女的形象要求、小說上羅曼蒂克的要求、社會上學歷、財富……的要求。這些要求并不是不好,有時是一種保護(比如父母要求對方要有工作能力)、有時可減少社會壓力(如學歷)、有時可以促進雙方溝通(如雙方家庭背景類似)……許多不成熟的戀愛因這些壓力而結束收場,說起來是合宜的。因為戀愛后的婚姻有更漫長的路要走、更多壓力要承受、更多的責任要背負,戀愛時兩人無法承受這些外來的壓力,這個戀愛散了,也是上帝的美意。此時分析一下原因,校正一下法碼,休息一下還可以再找別的對象。
       
        一旦從戀愛進入婚姻的委身,你首先要考慮的,不應是父母的、社會的、電視上的看法,而是對方的看法。一個男孩或女孩,在整個交往與以后婚姻的路上,需要經常對準主來校正,才能做出正確、合神心意的抉擇。
       
        在整個尋求伴侶的過程中,“等待”是辛苦的,但是為了擁有合神心意伴侶的那一刻,所有的等待都值得。若至終仍沒有對象,一個男人或女人仍然是一個完整獨立的人,不是缺一半的人,反而因此少去許多夫婦不合、不孕壓力、孩子壓力、育兒困擾、經濟壓力……等問題。不結婚不僅比錯誤的婚姻痛苦少,甚至比好的婚姻多一份自由服事、幫助他人的空間。但這是指有上帝呼召的服事說的,如果沒有上帝特別的呼召,還是保持一顆愿意步入婚姻的心。
       
        男女的交往,是一門永遠學習不完的學問。在整個過程中,即使是一場合神心意的戀愛,仍然會有許多意料不到的事情發生,需要雙方不斷的調適,一起去解決,一起來成長。上帝給人性吸引力、設立婚姻的制度、有一個最終的美意,是要使人認識“基督與教會”(弗六:29)。我們雖然永遠不完全,但有基督的愛與接納;因此兩人交往期間,能夠一起仰望耶穌基督的憐憫與祝福,這就是合神心意的戀愛
       
        各位弟兄姐妹:你結婚了嗎?還沒有的話,以下的或許能給你參考去建立一個美好的婚姻.
       
        [擇配的重要]在神造人的時候,在神的眼中,亞當是半個人,夏娃是另外半個人;兩個半個人合起來,才是一個完整的人。所以人在世上,除了神給恩賜守童身的以外,其余的人都得結婚。神的兒女擇配,就是找那另外的一半。神造了你這一半,還造了另外的一半。你要找出那另外的一半,你才能夠成功作一個。所以,擇配的意思是,就是為著能夠成全這“一個”,所以我們要去尋找神所配合的那一個。
       
        盼望青年弟兄姐妹對于婚姻,要學習冷靜地,客觀地,把每一件事帶到神面前好好考慮過。不要情感受沖動,過分熱切的一下就跳進去。要知道,婚姻,在基督徒是跳得進去,跳不出來的。所以,在沒有跳進去之先,必須好好考慮過。
       
        [結婚的對象]在婚姻的事情上,神會安排下挑揀,就是與誰能結婚,與誰不能結婚。神在舊約圣經里給我們看得夠清楚神不許可以色列人娶外邦女子為妻,也不可將女兒嫁給外邦人的兒子(申7:3~4,書23:12~13)。所以神的子民的婚姻,只應當限于神的子民之中。換句話說,如果有婚姻的事,是應該以神的子民為對象,不應該在神的子民之外來結婚。不然的話,最大的難處,就是叫神的子民離棄耶和華,去事奉別神。所羅門是最有智慧的王,但因為娶外邦的女子,就陷入拜偶像的地步。
       
        在新約里,保羅對信主的寡婦說,要嫁給在主里的人(林前7:39)。另有一段頂有名的圣經說,信和不信的不能同負一軛(林后6:14)。這句話雖然不只是指著婚姻說的,但是也包括婚姻在內。神不許可一個信的和一個不信的同負一軛,因為不能一個往這一邊走,一個往那一邊走;不能一個往天上去,一個往世界去;不能一個要得著屬靈的祝福,一個要得著世界的豐富。信的人和不信的人一同在那里負起家庭的責任,結果定規是相當的難。所以最理想的結婚對象,必須是弟兄,是姊妹。
       
        [擇配的條件]
       
        (一)天然的吸引:貝文博士說得好,“互相的吸引,乃是相愛最高的表示。主叫你和所有的信徒作弟兄姐妹,這里面沒有吸引的問題。但是,主若叫你與一個人結婚,那就必須有吸引的問題”。在婚姻這件事上,總得你自己樂意才行。你必須挑選一個婚姻的對象,是你所喜歡,并且也享受他的同在。否則,就不要結婚,因為根本就缺了一個結婚的條件。這一種的吸引,乃是婚姻的一個基本條件。
       
        (二)身體的健康:我們承認,大的愛能夠超越過身體的軟弱,這是事實。可是另一面我們要注意,在普通的情形之下,不可能每一個人有大的愛。在普通的情形之下,身體的軟弱會傷害婚姻的成功。有一邊身體的毛病一多,另一邊的犧牲太大,就自然而然會叫這一個婚姻失敗。
       
        (三)遺傳的問題:婚姻的事要看得相當遠,要注意遺傳的問題如何。要看他個人的健康,也要看他祖先的健康。遺傳這件事,不只是醫學上的,也是圣經上的。神的律法說,神是忌邪的神。恨神的,神必追討他的罪,直到三、四代。許多人得救有資格,結婚沒有資格,因為他會把他的惡種傳下去。許多時候,這樣的人一傳下去,在他們的后半生,要為著兒女非常受難為。
       
        (四)家庭的情形:外國人有一句俗話說,我娶她,我沒有娶她的家。但是請記得,沒有這樣的事。一個女孩字出嫁,全家都跟著她來。人一結婚,丈夫的全家都來,妻子的全家也都來。為什么?因為一個人多少總象他家里的人。一個家庭是那一種情形,他們的兒女十個總有七、八個是那樣。家庭的情形,總是在第二代身上彰顯出來。
       
        (五)年齡問題:關于年齡的問題,按一般來說,當然女子比男子早熟,女子也比男子早衰。所以,許多時候,如果要結婚的話,憑著身體來論,男人的歲數比女人大到五至八歲是合式的。另一面,以人的思想來說,還有思想的年齡。很可能一個人的身體已經三十多歲了,但是他的思想只有二十多歲,還是年輕。為著這個緣故,特別在基督徒當中,如果弟兄的思想是早熟的,而姊妹的思想仍然是年輕的,就是弟兄的年紀小一點,姊妹的年紀大一點,也無所謂。問題是說,你是注重身體的年齡,或者是注重思想的年齡。所以,在歲數方面沒有一定的規律。
       
        (六)性情相投,旨趣相近:如果在一個婚姻里面,性情上不相合,或者興趣上不相合,這個家庭遲早要沒有平安,雙方都相當痛苦,有的人,你一點不喜歡他,你覺得他所作的事完全與你相反。你所喜歡的他不一定喜歡,他所喜歡的你不一定喜歡。這個就是性情上的不相合。
       
        (1)熱情與冷淡:有的人覺得人可愛,對待人都相當寬厚,總是盡力量,充滿了情感的接待;但是,有的人對于人是相當的冷淡;不一定不愛,但是缺少熱切的感覺。你馬上看見,這兩邊在性情上有難處。
       
        (2)仁愛與嚴邁:有的人對人仁愛,舍不得傷人,舍不得得罪人,總是替人著想,替人感覺的;但有的人對人,對事都嚴邁苛求。
       
        (3)寬厚與小氣:有的人待人非常寬,什么東西都舍得,只要家里有什么,就完全擺上去;但是有的人給人吃掉一點,覺得難受。
       
        (4)直爽與謹慎:有的人性情直爽,有的人謹慎。直爽的覺得對方太拖拖拉拉。謹慎的覺得對方太快。兩邊都痛苦。
       
        (5)深思與不求甚解:有的人是深思的人,每件事都很深的想過,詳細的考慮過;但是有的人作事不求甚解,作了再說,作完了再想.
       
        (6)說話準確與隨便:有的人說話非常準確,每一句話都要說得非常非常準。另外一個,說話比較隨便一點。這兩個人在一起,一個可能批評對方是撒謊;另一個可能批評說,象你那樣,連話都不要說了。
       
        (7)活潑與冷靜:有的人性情相當活潑;有的人性情相當冷靜。冷靜的一方要覺得對方一天到晚跳跳蹦蹦,活潑的一方要覺得對方冷冰冰。這一個家庭要發生很大的困難。
       
        (8)干凈與馬虎:有的人在家里非常講究干凈,什么東西都是弄得非常干凈;有的人就是喜歡糟蹋。日子久了,就會彼此受不了對方。
       
        (9)性情的相合是維持婚姻的最主要條件:曾有人說過一句話:[一個人可能有兩個天堂,也可能有兩個地獄。]家庭快樂,就象上天堂;家庭痛苦,就象下地獄。對于我們信主的人,有的人可以有一個天堂,一個地獄。在不信的人身上,可以有兩個地獄。他活在地上的時候,是一個地獄;下到地獄里去的時候,又是一個地獄。有許多基督徒,今天下地獄,將來上天堂,因為今天在家庭里沒有性情的和諧。
       
        (10)不是盼望改變對方的性情:有許多人,有一個基本錯誤的思想,對于性情的問題,總想我能夠改變他。請你記得,絕對沒有這樣的事。就是圣靈要改變他,也得花上些工夫,何況你?請你記得,婚姻絕對沒有這么大的能力,能改變他的性情。
       
        (七)弱點問題:什么是弱點呢?凡有道德問題在里面的,就是弱點。那需要在神面前對付。比方,有的人作事快一點或慢一點,這是性情的問題。如果一個人作事快到急了,這是弱點。有的人作事慢到失信,這是弱點。性情急是弱點,慢到失信也是弱點。
       
        (1)要找出對方的弱點:青年的弟兄姐妹要結婚的時候,必須先找出對方的弱點。婚姻不是給你一個機會,叫你來找錯。所以在你結婚,要不用眼睛。但是在你結婚之前,千萬不要因著看天然的吸引,而不看對方的弱點。千萬不要因著太熱,而看不見對方的弱點。
       
        (2)有的弱點沒法負擔:有的弱點你有法子負擔,你考慮過之后,你知道這一個弱點你可以過得去。有的弱點我們承受不了。
       
        (3)弱點不要相同:千萬不要以為說,弱點相同的人能夠相處。如果是性情上的不同,那沒有良心的問題。如果是弱點,就有良心的問題。并且大家是得救的人,自己覺得,自己難受,又加上對方的難受,責任是雙份的,難處也是雙份的。所以性情要相同,弱點不能相同。
       
        (八)品格:一個婚姻能夠成功,也必須雙方的品格是彼此都能尊重的。絕對不能妻子看不起丈夫,或者丈夫看不起妻子。所以,兩個人要結婚的時候,必須找出來,對方的品格有沒有叫你佩服的地方。特別是神兒女的婚姻,總應該有可佩服的品格。一個人缺少可佩服的品格,這個人沒有結婚的資格。你在神的面前總得有一、兩個可佩服的品格。
       
        (九)能與人共處:每一個人要結婚,有一個基本的條件,必須是能同處的。因為婚姻是一個同居。如果一個人和人合不起來,定歸和你合不起來,他的生活總是和人合不起來,豈能就是和你一個合得來?
       
        (十)必須是奉獻給主的:婚姻最高的成功,不只身體上有吸引,性情上有相同,能相投,并且在屬靈上有一樣的目的。這就是說,你要事奉神,我也要事奉神。你是將自己完全交給主,我也是將自己完全交給主。你為著神活,我也為著神活。無論是大事、小事,你都為著主,我也都為著主。這就是說要有奉獻。這一個乃是婚姻的一個結實的根基。
       
        在這一個家庭里,兩個人不是在那里爭說,誰是站在作主的地位,誰是要順服。在這一個家庭里要說,是基督在這家庭里作主。在一個家庭里面,如果夫妻都是完全把自己奉獻給主,同心合意的為著事奉主,這一個婚姻成功的成分就非常高。

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