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項符合
罪
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2018-06-21
定罪與不定罪
[
讀經分享_生命讀經_讀經教育
]
0條評論
作者:
耶米瑪
只有神才有定罪與赦罪的權柄,但一些人卻常冒充神,定他人的罪。有定罪權柄的耶穌不定有罪人的罪,而有罪的人卻定無罪的耶穌死罪。...
2018-06-20
對話:有一種認罪是神不喜悅的
[
心靈雋語
]
0條評論
作者:
歸原
對話:有一種認罪是神不喜悅的...
2018-06-13
最悲哀的不是犯罪,而是欲蓋彌彰
[
靈性關懷_屬靈醫治_勸勉安慰
]
0條評論
作者:
韋長安
你我之悔改,也必然得著救主的赦免。而那些欲蓋彌彰、自欺欺人之事,還是早日離棄為好。...
2018-06-03
外邦人六個方面的罪
[
福音宣教_基督教宣教士_基督教福音網
]
0條評論
作者:
申文峰
人只有知道自己的病,才會求問醫生,同樣,人只有知道自己該死的罪,才明白救恩稱義的寶貴。在此,保羅指出外邦人六個方面的罪:...
2018-05-28
外邦人的罪
[
釋經講章_基督教主日講章_基督教圣經講章
]
0條評論
作者:
申文峰
人只有知道自己的病,才會求問醫生,同樣,人只有知道自己該死的罪,才明白救恩稱義的寶貴。在此,保羅指出外邦人六個方面的罪: 一、不虔不義的罪 “原來神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人”(18) “不虔”指人對神的態度不敬不畏,這是犯罪的原因。 “不義”指人對待別人的不法不公,這是對神不虔誠的必然結果。 ...
2018-05-24
耶穌不定罪
[
牧養栽培_靈性塑造_基督教講道
]
0條評論
作者:
張遠來
上述經文中講到一個正在行淫的婦人被眾人捉奸,帶到耶穌的面前,文士和法利賽人由此質問耶穌,按照摩西的律法,淫亂之罪當被處死,他們問耶穌當如何處理。奇怪的是,耶穌既非公會成員,也非民間長老,亦非這個事件的相關人。他們問耶穌這個案子的定罪,就顯得莫名其妙了。另外,按照摩西的律法,淫亂治罪也需要雙方的當事人都到場,但現在只有這個弱勢的婦人被帶來,事情顯得好無厘頭。...
2018-05-15
認罪就有赦免,悔改就有接納
[
靈修分享_圣經靈修_靈修培訓
]
0條評論
作者:
張遠來
我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義,徹底認罪悔改,然后就要丟掉罪疚的謊言和挫敗的自義,讓上帝真理自由之光照亮我們,引導我們。...
2018-05-13
我還會犯罪,是真基督徒?
[
靈程感悟
]
0條評論
作者:
飛魚
基督徒不活在罪的權勢下,是活在恩典的權勢下。神賜給我們一個新的生命,讓我活在順服神的生活里。故此,神的兒女無須討“罪”的歡心,我們的心是渴慕神,活在神的恩典。 ...
2018-05-11
一個姊妹從淫亂罪中的悔改
[
蒙恩見證_蒙恩經歷_蒙恩的人
]
0條評論
作者:
楊寧
前幾天我去遼寧的海城,見到幾個姐妹,這些姐妹每個人都分享了自己的一些信仰經歷,值得我寫下來。現在我記錄的是來自黑龍江雙鴨山的徐姐妹講的幾個故事。 第一件事,是在黑龍江某個城市,有幾個家庭組成了類似使徒行傳初期教會的那種團契,幾個家庭成員在一起吃住,共同祈禱讀經,有時間就去街頭傳福音。 這個家庭團契的成員有一天出門去傳福音,他們是拿著福音單張的,在街頭集市...
2018-05-04
好婚姻是兩個罪人的悔改
[
婚姻家庭_基督教婚姻_基督徒生活
]
0條評論
作者:
蘇小和
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。這些話都是對人性的模糊猜測,沒有形成基本的辨析。有趣的是,其他人更是沒有思考過人性的復雜性,所以看見孔子的這些話,就會覺得有道理。人性論是哲學中最基礎的問題意識,人對自己的認識是認識論中最基礎的課題。...
2018-04-30
我也不定你的罪
[
靈修分享_圣經靈修_靈修培訓
]
0條評論
作者:
韋長安
當主耶穌在圣殿中正在教訓眾人的時候,文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,問耶穌說:“夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎么樣呢?”(約8:4-5)...
2018-04-07
罪的影響力
[
釋經講章_基督教主日講章_基督教圣經講章
]
0條評論
作者:
耶米瑪
犯罪,不僅會使當事人受到虧損,也會破壞與神與人之間的關系,我們來看《罪的影響力》。...
2018-03-27
勸教會挽回犯罪之人
[
讀經分享_生命讀經_讀經教育
]
0條評論
作者:
阿斗
在保羅頭一次造訪哥林多后,曾寫了一封嚴厲的書信,希望借著責備來勸教會挽回犯罪之人,感化其悔改。但并未得到接納。本來計劃再次前去,但擔心與教會之間的關系緊張,讓事態演變惡化。于是寫信解釋未來的原因。...
2018-03-25
罪和認罪的本質
[
聚會講章_基督教圣餐講章_基督教講道講章
]
0條評論
作者:
恩言教會
起初,神借著他愛子的榮耀創造萬物。萬物充滿神的榮耀,神的一切榮耀和美善借著萬物彰顯出來。神并不是缺少什么,卻愿意把自己的氣息給人。于是神按自己的形象造人。神看著一切所造的都很好。因為一切都按自己的命令在運行。人和動物不一樣,人是有神的靈在他的里面,有神的托付來管理神的創造,是與神同工的。神與他的兒女享受著萬有。 ...
2018-03-25
遮掩罪行
[
靈程感悟
]
0條評論
作者:
雷克.喬納
罪在此時更加深入人心了。我們先前讀到,亞當與夏娃對罪的第一個反應就是看自己。分別善惡樹不但使人變得自我中心,而且能致命。人受造是要以神為中心。我們若定睛仰望神的榮耀,靈命就能得以恢復,心思得著更新而免于罪的轄制。...
2018-03-20
與義人同行和與罪人為伍(下)
[
聚會講章_基督教圣餐講章_基督教講道講章
]
0條評論
作者:
佳音
。但詩人卻要把情況弄清楚。真正有福的人,是避開惡人生活模式的人。與惡人接觸的時候,他不與他們同謀,也不默默贊同他們的罪惡和愚弄。這并不表示快樂的人要完全與惡人劃分出來。相反地,他要向他們見證“罪、公義和審判”,并且嘗試向他們介紹基督,就是那永恒快樂的源頭。快樂的人是惡人真正的朋友,但卻不是他們的同伙。今天我們繼續來分析《與義人同行和與罪人為伍》下。我們要通過...
2018-03-16
與義人同行和與罪人為伍
[
聚會講章_基督教圣餐講章_基督教講道講章
]
1條評論
作者:
佳音
不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯干。凡他所作的,盡都順利。惡人并不是這樣,乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候,惡人必站立不住,罪人在義人的會中,也是如此。因為耶和華知道義人的道路。惡人的道路,卻必滅亡。...
2018-03-03
小心你的口犯罪
[
靈性關懷_屬靈醫治_勸勉安慰
]
0條評論
作者:
謝迦勒
人的口是最容易犯罪的,不要小看言語犯罪的危害,生死在舌頭的權下。雅各書用了很長的內容講了舌頭的危害。...
2018-02-23
為罪、為義、為審判
[
聚會講章_基督教圣餐講章_基督教講道講章
]
0條評論
作者:
恩言教會
他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。 為罪,是因他們不信我; 為義,是因我往父那里去,你們就不再見我; 為審判,是因這世界的王受了審判。 (約翰福音 16:8-11 和合本)...
2018-02-06
神如何看待淫亂罪
[
聚會講章_基督教圣餐講章_基督教講道講章
]
0條評論
作者:
佳音
(林前5:1-5)“風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂,連外邦人中也沒有,就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大,并不哀痛,把行這事的人從你們中間趕出去。我身子雖不在你們那里,心卻在你們那里,好像我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人,就是你們聚會的時候,我的心也同在,奉我們主耶穌的名...
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