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      • 2016-05-14
        挫敗與罪疚都能成為人生的助益,幫助我們跨越平庸的那道坎。正如大衛的卓越就在于他能勝過挫敗的嘲笑,勝過罪疚的控告。跨過那道坎,我們便可以在圣潔中自由翱翔,在救恩里活出真我! ...
      • 2016-05-14
        你是基督的精兵?那么你就在戰場上與罪爭戰。如果你是基督的精兵,卻與罪簽訂了和平協議書,目前處在休戰的狀態,你就是漢奸。如果你稱自己是基督徒,卻沒有參加這場罪的戰爭,可見你還不是基督徒,因為你現在和罪聯合,享受罪提供給你的一切‘快樂’。...
      • 2016-05-07
        2006年的大年初一正好是禮拜天,我和我女兒第一次進教會,那天講的什么我已經不記得了,因為當時我心里很恐懼,...
      • 2016-04-28
        親愛的弟兄姐妹們:本文是《罪的蹲伏之色誘》系列三,將深入為大家剖析兩方面:1、婚外情的摧毀力量2、“高雅”帶來的真實誘惑及其迷惑性的毀壞 ...
      • 2016-04-17
         從1-4節里,詩人在訴說自己種種極大的痛苦,第5節突然插入了這句認罪的話。這是要告訴我們,在受苦的時候,首先應該省察是不是因為自己犯罪導致的,如果是因犯罪的緣故,我們卻不去及時反思、及時悔改,只會讓痛苦延續下去。其實,我們知道,客觀地說,大衛現在受到的痛苦,并不是因為他犯罪的緣故,而是別人的不好給他造成的傷害。...
      • 2016-03-17
          圣經上說:“凡看見婦女就動淫念的,這人心里已經與她犯奸淫了。”(太5:28)這個人雖然沒去具體作,但是在神看,他里頭是有問題的;他行動上沒犯奸淫,他犯的是心思意念方面的罪。主耶穌是鑒察人的內心的,心思意念上的犯罪也是罪。  ...
      • 2016-03-14
        今天要宣講的《馬可福音》第二章1-17莭的這段經文,包括耶穌拯救一名癱子(2:1-12)、耶穌呼召稅吏馬太(2:13-14),和耶穌與稅吏、罪人一同坐席(2:15-17)三部分,都指向一個主題:主耶穌來,“本不是召義人,乃是召罪人”。...
      • 2016-02-20
        獻祭之人獻祭的時候要按手在祭牲的頭上,表明獻祭之人與無辜祭牲的聯合,祭牲要替人來擔當人的罪。今天,我們乃是借著信心與耶穌基督的生命聯合,我們因著信與基督成為一體,我們的血氣舊人就與主耶穌一同釘死在了十字架上,耶穌基督為我們受了罪的刑罰,我們又與他一同復活,一同坐在天上。 ...
      • 2016-02-04
          禱告是基督徒靈命的呼吸,于基督徒而言是一件再平常不過的事情,所以不要把禱告過分屬靈化。上帝造人,身體需要呼吸才能活,靈魂需要禱告才能活,不然就失掉信心與力量,靈命就容易枯萎了。呼吸空氣不難,其實禱告很不是很難的。通俗地講,禱告與神談話,與神溝通;準確地講,是奉主耶穌的名,向天父上帝,承認我們的罪,并感謝神的憐憫,且在神的旨意中獻上我們的心愿。具體地講,禱...
      • 2016-01-30
        這樣的人是一個圣潔的人,一個與神同工、同行并且與神漫步在任何一條街道、一個鄉村的小路、一個聚會點、一個醫院的探訪隊伍里,神與他同在!因為他的生命實在是圣潔的生命。這樣一位具有圣潔生命的人,正是圣經里為我們描繪的那類人:“這些人是存著信心死的,并沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。(希伯來書11章13節)感謝主,榮耀永遠歸...
      • 2016-01-21
         親愛的弟兄姐妹們:本文將分成幾個系列來闡述罪的蹲伏之色誘的破壞性,愿主耶穌基督的憐憫與感動在我們中間!愿主拯救我們使我們最終得以脫離兇惡! ...
      • 2016-01-02
        掃羅與大衛都是罪人,都犯了罪,也都是在先知的責備下才認識到了自己的罪。但我們看到兩個人的結局卻不一樣。掃羅被廢除了王位,而大衛不僅坐穩了王位,還被神稱為合神心意的人。 ...
      • 2016-01-02
        生命中有一種不堪負荷的纏累,就是罪。罪又有一種特性,就是存在於黑暗中,隱藏在私己的秘密里。別人不見得看得見或知道,因為我們善用謊言來遮蓋,我們也學會了隱藏。然而,這卻讓我們除了罪的重擔,生命纏累包袱里也扛進謊言和遮蓋,成為生命中不可承受之重。生活在罪里是怎樣一種光景?形同豢養一只寵物,在我們的生命里留下一大塊空間和時間,喂養我們叫「罪」的這頭小野獸。 ...
      • 2015-12-16
        今天這篇詩篇,他的結構是十分美麗的。我上一次分享的時候就提到,詩篇是詩人美麗的心情作品,硬要去分析解釋,很容易破壞詩的美感,但是詩篇裡面詩人真實的生命體驗,我們也不能因為不愿意去思考而無法得到這美妙的信息,所以接下來,我們也來試著把這首詩篇做一點分析。這篇的一到七節,是詩人的自我反省與體悟。接著8~11節,順著脈絡來對眾人做教導。而1~7節。我們可以看到,詩人以一個...
      • 2015-11-27
              問:人違神犯罪的后果是什么?誰能拯救世上的罪人?      答:不言而喻,人違神而犯罪的后果就是受神的懲罰!  從屬世角度看,古今中外,凡觸犯國家法律者,皆要受到國家權力的制裁;從屬靈角度看,人若故...
      • 2015-11-10
        我和大家交通的題目是:“基督徒如何對付罪”,或者說是“我們在教會生活中如何對付罪”。講到人的罪時,我們自己先要擺正位置。如果圣經中“一個行淫時被抓的婦人”的故事重演(詳見約翰福音第八章),我們在其中會是一個什么樣的角色?今天如果你我扮演法利賽人的角色,是抓了人到神面前去審判的人,那今天的交通就不會有圣靈的同在。如果我們視自己就是那個被主赦免了的罪人,那今天我...
      • 2015-10-31
        雖然我們這群被基督拯救的人,已經在神面前脫離了滅亡的命運,也在身份上與罪的權勢斷絕關系。然而當我們還活在世上,就免不了與肉體殘余的罪性斗爭。...
      • 2015-10-29
        這段經文描述,格拉森地區有個人,被鬼附身。「被鬼附」意思是:在污穢的靈之中。格拉森是加利利東邊一座濱海小鎮,居民應多為外邦人,因為猶太人視豬為不潔的動物,不吃豬肉,但這裡卻有人一口氣養了兩千多頭的豬,可見這裡應該有為數不少的外邦人,產生了這樣的市場需求。墓穴在猶太人眼中,也是不潔淨的地方,他們相信污鬼喜歡住在樹林裡或荒蕪的花園中。海邊的墓園剛好符合這些條件。...
      • 2015-09-21
        “得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。凡心里沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的。我閉口不認罪的時候,因終日唉哼,而骨頭枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重。我的精液耗盡,如同夏天的干旱。(細拉)我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說,我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。...
      • 2015-09-14
        [約11:4]耶穌聽見,就說:“這病不至于死,乃是為神的榮耀,叫神的兒子因此得榮耀。”     當主耶穌所愛的拉撒路患病后,他的姐姐馬大趕忙差人把這個不幸的消息告訴深愛著拉撒路的主耶穌,盼望主耶穌趕快去救治危在旦夕的兄弟,因為實在是命懸一線,刻不容緩!怎知主耶穌卻波瀾不驚地說了句:“這病不至于死,乃是為神的榮耀……” ...
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