系統搜索到約有406項符合罪的查詢結果
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2020-08-09作者：雁子
靈魂的平安才是真正的平安，靈魂的得救才是永恒的得救。得救必須從醫治罪開始。當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。(以弗所書2:5)阿們。 ... -
2020-08-03作者：溪水鹿
罪最終給我們帶來的是死亡，沒有人喜愛死亡，可見，我們沒有一個人喜歡罪愿意被罪所轄制，圣經說：非圣潔沒有人能見神。我們不能犯罪，我們要愛慕圣潔，親近神，潔凈自己的手，清潔自己的心，正如圣經所說：你們親近 神， 神就必親近你們。有罪的人哪，要潔凈你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。（雅各書4：8）所以，我們在地上生活的一生，要遠離罪惡，在神面前做一個手潔心清... -
2020-02-24作者：佳音
“懺悔詩”是詩人感悟到自己所犯的罪，從而痛心疾首的在神面前悔改認罪的時候，寫下的詩歌。就像（詩51:1）題注所交代的背景說的“（大衛與拔示巴同室以后，先知拿單來見他。他作這詩，交與伶長。）” ... -
2020-02-11作者：溫良大衛
在每一個時代，上帝都會親自設立呼召一些人作為城池、為國家守望的人。一旦他被上帝選中作守望的人，他的人生將不再一樣，他必須要在別人安息安睡時，睜大眼睛，不打盹，也不睡覺，犧牲自己的時間和一切，來竭盡全力的守望全城，巡視檢查，有沒有破口，有沒有仇敵入侵。... -
2019-12-31作者：溫良大衛
神就是光，他樂意彰顯他的光。 在創造的第一天里，空虛混沌淵面黑暗時，神說，要有光，就有了光。 第四天里，他又造了太陽這樣的發光體。 我們活在他一切的光中，自然光，太陽光，愛之光，他也光照我們的靈魂和心里的眼睛，讓我們借著光可以看到他，知道他，認識他。 ... -
2019-12-18作者：耶米瑪
施洗約翰開始傳道時疾呼:“你們應當悔改！”耶穌受洗后出來傳道時所說的第一句話也是:“你們應當悔改。”悔改之前說明我們已經犯了罪，需要悔改。我們來看《認罪悔改能夠給我們帶來什么？》... -
2019-12-16作者：張遠來
提幔人以利法在這里所告訴約伯的，也是約伯這三位朋友一直試圖告訴約伯的一個簡明而實在的救贖原理：上帝的恢復。 上帝的救贖中包含著一條潛在而實在的神學命題——恢復神學！它包含了以下只有放在一起才具有真確性的規律： 1、上帝是賜福的上帝，也是審判的主宰，但祂對祂子民終極的心愿依舊是賜福和拯救。... -
2019-11-23作者：溫良大衛
你們原曉得，我們憑主耶穌傳給你們什么命令。神的旨意就是要你們成為圣潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私欲的邪情，像那不認識 神的外邦人。(帖撒羅尼迦前書 4:2-5 和合本)... -
2019-11-08作者：溫良大衛
上帝賜下了使命，其中一項就是人可以工作，工作的目標就是為了榮耀神，當神在得榮耀時，我們自然就得到了謙卑的美德。然而，現實并非如此，謙卑不好學，通過工作證明自己的榮耀卻霸占了上帝的榮耀。 ... -
2019-10-21作者：張遠來
經文： 13尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華以色列的神。14眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為圣的殿。15耶和華他們列祖的神，因... -
2019-10-18作者：張遠來
約西亞生活在一個國際勢力風云變幻的時代。約西亞以前，中東地區最為強大的國家是亞述，這個國家曾一度幾番蹂躪周圍的列國，包括后來稱雄世界，被稱為世界四大強國的巴比倫。但主前633年，亞述王亞述巴尼帕死后，亞述再無優秀的統治者。權位之爭與帝國腐敗，再加上移民對亞述沒有歸屬感，令亞述變得外強中干。與此同時，新巴比倫則日漸崛起，尼布普拉撒（主前626-605年在位）在巴比倫奪... -
2019-10-09作者：恩約子民
親愛的弟兄姊妹，平安。今天我們一起來看撒母耳記下第13章。這章講到暗嫩強暴了他瑪，其中講到了意亂情迷的年輕人暗嫩，他狡猾敗德的幫兇約拿達，溺愛孩子，容易受騙、無能的父親大衛，慷慨的、不會輕信、受辱的他瑪，默不作聲、存心要報復的他瑪的哥哥押沙龍……所有這些角色都真實了。...
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