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      選擇饒恕,釋放自己

      作者:張遠來     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-12-29 06:50:06

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        以西結書35章

        5因為你永懷仇恨,在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候,將他們交與刀劍。

        11所以主耶和華說:我指著我的永生起誓,我必照你的怒氣和你從仇恨中向他們所發的嫉妒待你。我審判你的時候,必將自己顯明在他們中間。

        以西結書第35章宣判的對象是發源于西珥山的以東國,即以掃后裔所建立的國家。上帝對他們宣判的主要理由之一是他們對以色列“永懷仇恨,在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候,將他們交與刀劍”(5節)。

        以東為何會對以色列永懷仇恨呢?這要從他們的淵源說起。

        原來,以東就是以掃,以東國基本就是以掃的后裔,以掃原本和以色列的先祖雅各是雙胞胎的親兄弟。但后來雅各用詭計奪得了以掃長子的名分,從而成為家族法定的族長,后來又用欺騙的辦法騙得了原本屬于以掃的祝福。因此,倆兄弟成為死敵,雖然兩兄弟后來還是和好了。但以掃后代就一直對以色列耿耿于懷,永懷仇恨。他們以為雅各騙取了以掃的長子的名分和祝福。(其實,以掃當然有推不掉的責任。是他自己輕看了長子名分,才會愿意出賣。是他自己失去了長子的名分,當然也會失去祝福。但以掃的后代卻因此,不知檢討自己,只會仇恨以色列人)。

        另外,歷史上,因為以東比以色列軟弱,對以色列人他們雖然仇恨,但對以色列并無太大傷害。但終于等到以色列因為犯罪而受審判了,他們便因此幸災樂禍,甚至想坐收漁翁之利。因為他們以為以色列遭遇的審判必將導致滅亡,而自己就可以坐收漁翁之利了。圣經說:“因為你曾說:‘這二國、這二邦必歸于我,我必得為業’(其實耶和華仍在那里)。”(10節)

        以東仇恨以色列其實并非毫無道理。是雅各無理在先,他們一次次騙得了原本似乎屬于以掃的東西。而導致以東最終淪落為二流國家。以東人看著以色列占盡好處,當然是心懷不滿!

        但其實,以東失去了自己的恩典本質的原因不是因為雅各的欺騙,而是自己對上帝恩典的“輕看”。當以掃和雅各還小的時候,雅各就一直覬覦以掃長子的名分,因為,長子的名分意味著族長的權力,意味著彌賽亞將會在長子的嫡系中出生。相對于雅各對長子名分的看重,以掃卻從未珍視這份偉大的屬靈恩典。也正因為以掃輕看長子名分,才導致了雅各的覬覦。從創世記的記載我們看到,雅各曾經一次次和哥哥談判,希望交易獲得他本不看重的長子名分。終于有一天機會到來,雅各做好了紅豆湯,以掃打獵歸來饑餓口饞,在雅各的慫恿之下,便發誓用自己的長子名分換取了雅各的紅豆湯。如此輕視長子的名分如兒戲,實在是不配得如此神圣的屬靈恩典。要知道,恩典只有給珍惜恩典的人方能顯出恩典的寶貴。

        此后,雅各又冒充以掃,欺騙自己的父親,騙取了父親原本打算給自己的長子以掃的祝福,從而在屬靈的意義上,雅各被立為以掃的長兄,名副其實地獲得了長子所代表的屬靈福份。以掃一怒之下揚言要殺掉雅各,雅各不得已逃亡20年之久,后來雖然兄弟和好,但總有些以掃后代每每生活不如意,便開始忌恨雅各。從而產生以東對以色列永懷仇恨的民族矛盾。

        歷史上的以東因為自身條件的有限,多半沒有能力對以色列進行有效的報復。但他們就一直心懷仇恨,靜觀其變,暗暗地等待這一個報仇的機會。這下好了,以色列因為犯罪而先后遭致亞述和巴比倫的入侵,人口被擄到異國他鄉。他們便開始幸災樂禍,甚至以為以色列的衰落就能讓他們坐收人家失去的土地家園。因此,耶和華直接警告以東:其實耶和華仍在那里(10節)。你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂,我必照你所行的待你。西珥山哪,你和以東全地必都荒涼,你們就知道我是耶和華。(15節)

        以東的受審看起來蠻不值得。他們沒有非利士的邪惡,也沒有推羅的狡詐,沒有亞捫的野蠻,也沒有摩押的陰謀,甚至沒有埃及的驕傲和亞述的強橫。他們就是一個弱者——一直都是一個走不出西珥山的柔弱民族。但他們依舊受到了嚴厲的審判。其主要的原因就是他們心里隱藏的仇恨!也許以色列不知道,外人也看不出來。但上帝總是鑒察人心肺腑的上帝,祂知道人的心思,曉得人的意念。以東的仇恨最終導致自己的淪落,上帝按著他們所渴望以色列衰落的結果,讓他們自己經歷自己所仇恨的。

        心懷忌恨首先傷害的是自己,復仇是烈焰首先熏傷的是自己的眼睛,復仇首先仇殺的是自己的生命,動刀的必死在刀下,(動心的或許就能必贏得心靈)。耶穌說,不憐憫人的也必受無憐憫的審判,不饒恕的就不被饒恕。當年,被人陷害身陷囹吾而耗去了整個青春的曼德拉,在其后來的總統就職典禮上說過:“當我從監獄的大門走出來的時候,我又回頭望望這個大門,我告訴自己,若我不能饒恕,我就依舊活在監獄之中。”

        饒恕不是因為放過別人而讓自己吃虧,讓傷害自己的人占了便宜。饒恕是釋放自己走出仇恨的囚牢,領受基督的救恩而贏得真正的自由。以東原可以反省自己的行為,接受上帝宣判的結果,和以色列親如兄弟,共同分享上帝藉著以色列帶給世界的祝福。無奈他們卻選擇了永懷仇恨,不僅讓自己被囚禁在西珥山溝,也最終讓自己的仇恨焚毀了那僅有的尊嚴!

        不饒恕的就不被饒恕,不憐憫的就不蒙憐憫,放下怨恨,就能釋放自己,選擇饒恕就能讓我們自由騰飛!

        親愛的父上帝:

        DearFatherGod:

        我的心中帶著傷害,

        也曾傷害過很多人。

        我的心中耿耿于懷,

        也曾被很多人忌恨。

        主啊!

        求禰給我寬廣智慧的心,

        使我可以接納人的軟弱,

        不會因為狹隘而受傷害,

        或因為愚昧而使人受傷。

        凡傷害我的,

        我愿意靠著禰去饒恕,

        凡我所傷害的,

        我愿意悔改而得饒恕。

        求禰給我能力以饒恕,

        使我去饒恕而被饒恕。

        因著禰的恩典釋放我,

        靠著禰的慈愛復興我。

        禰能使罪人得著重生,

        求禰使破損的關系復原;

        禰能補還改悔者的損失,

        求禰重塑而復興我的生命。

        禰能賞善罰惡,

        我就等候禰的救恩審判。

        愿禰按公義審判,

        以慈愛使悔改者復興。

        求禰鑒察而清潔我的心靈,

        看在我里面還有什么惡行,

        求禰除凈我里面不該有的,

        求禰建立我身上需要有的。

        求禰塑造我成為禰的精兵,

        訓練我使我老練成熟睿智,

        求禰以安慰醫治我的傷心,

        求禰以榮美換掉我的卑微。

        奉耶穌基督的名祈求!

        阿們!

        反思:

        1.以東為何受罰?對我們有何提醒?

        2.你的里面是否有什么不能釋懷的人?不能放下的事?不能饒恕的恨?你認為基督希望我們如何?

        3.以東因為仇恨以色列,希望以色列遭報應。結果如何?我們當如何對待我們不喜歡的人?如何釋懷?

        TAG:饒恕 釋放

      【作者簡介】 張遠來:曠野呼聲作者,現居廣州。本人為專職牧師,自由撰稿人,主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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