祈禱中有出路，懺悔中有恩典（哀2章）

　　耶利米哀歌2章

　　19夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，

　　在主面前傾心如水。

　　你的孩童在各市口上受餓發昏，

　　你要為他們的性命向主舉手禱告。

　　耶利米是猶大亡國時代的先知，看見民族信仰頹廢，道德淪喪，虛假腐敗大興其道，偶像敬拜盛行，耶利米雖然聲嘶力竭地呼吁民族悔改，晝夜流淚祈禱，也終未能喚醒民族悔改，未能挽回國家敗亡的命運。

　　如今“猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦就遷到外邦。她住在列國中，尋不著安息；追逼她的都在狹窄之地將她追上。錫安的路徑因無人來守圣節就悲傷；她的城門凄涼；她的祭司嘆息；她的處女受艱難，自己也愁苦。”（3-4）

　　耶利米無限哀嘆：“1 先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。2 她夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。6 錫安城（原文作女子；下同）的威榮全都失去。她的首領像找不著草場的鹿；在追趕的人前無力行走。”

　　衰落已成定局，亡國已是事實。沒有人的憐憫可以拯救他們，也沒有自己的智慧可以拯救自己脫離苦境。猶大的出路唯有上帝的拯救。因此，在這深深的苦難中，耶利米喊出了自己的心聲，即是對自己的鼓勵，也是對民族的呼喚；即是自言自語的陳述，也是給一切承受罪惡懲戒之人指明的方向——

　　19夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，

　　在主面前傾心如水。

　　你的孩童在各市口上受餓發昏，

　　你要為他們的性命向主舉手禱告。

　　耶利米的呼吁是一切面對困境者的出路：呼求祈禱，傾心如水，晝夜求禱，向主舉手！

　　上帝是有憐憫，有恩惠，樂意饒恕的上帝，祂打傷祂也纏裹，祂拿走祂也償還，祂斥責祂也安慰，祂懲戒祂也保守，祂剝奪祂也恢復。祈禱中有出路，懺悔中有恩典。罪惡的損傷唯有在祂的救恩中才能得著醫治，祂知道罪性的人永遠無法靠著自己成圣，哪怕你戰戰兢兢想少犯罪也很困難；哪怕你祈禱著圣潔，呼求著完全，罪惡的欲念也會時時沖擊我們的心靈。

　　人性完全敗壞，我們的罪孽遠超我們的想象，我們罪性的敗壞與頑固遠超我們心理的認知。我們稱義唯一的出路是上帝的救恩，我們成圣唯一的辦法是祂的拯救。祂充滿，我們的意志才有力量；祂同在，我們的心靈才有亮光。

　　也許，罪性的敗壞已經讓我們經歷了種種損失：破壞了彼此的信任，弄壞了身體的健康，摧毀了家庭的根基，影響了孩子的性格，失去了曾經的財富……但不管如何，我們都當知道祂的救恩，曉得上帝憐憫的心腸，祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典卻是 一生之久。祂拿走的祂自己償還，祂打傷的祂親自醫治，祈禱中有出路，懺悔中有恩典，我們若真心向祂悔改，祂拯救的恩典，祂恢復的恩賜，就必臨到我們，那末后的境況必好過先前，我們日后的處境必超過以往。

　　親愛的父上帝：

　　求禰憐憫而恢復禰的仆人，

　　求禰用恩膏與美物

　　使我們所愿的得以知足，

　　好使我們如鷹返老還童。

　　求你使我們心靈的力量剛強起來，

　　好使我們能以勝過試探的誘惑，

　　求禰使我們的里面充滿智慧的光芒，

　　好使我們心眼明亮滿有喜樂能力。

　　唯愿禰保守我們全然行在禰正道之上，

　　將基督的心意放在我們里面為心意，

　　使我意念堅定，身心靈有力，

　　奔走禰所命定的大道力上加力。

　　求禰給我寧靜的心靈，

　　給我圣潔的思想，

　　給我內里的平安，

　　好使我得以匯通禰的意念。

　　求禰使我們的破損得以復原，

　　使我們的傷害得以治愈，

　　求禰使我們失去的得以恢復，

　　引導我們進入禰平安圣潔榮耀的道上。

　　奉耶穌基督的名祈求！

　　阿們！

　　反思：

　　1.以色列是上帝的選民，但參看本章1-10節，與以色列作對，令其受罰的是哪一位？為什么如此？屬靈的地位和身份是否可以令人免除上帝的管教和刑罰？上帝的公義對選民和外邦人是同一個標準，還是不同的標準？

　　2.耶利米反思到，猶大的敗亡與假先知的愚昧虛偽（14）有著直接的關系。我們這個時代，假先知假師傅會對教會產生什么影響（參太24:11, 24; 彼后2:1）。我們如何才能識破假先知，避免被迷惑？教會該對信徒提供怎樣的保障？

　　3.真假先知的區別在哪里？你認為上帝的仆人該如何自律？如何做一個合主心意的侍奉者？

　　TAG：苦難 饒恕 耶利米

【作者簡介】 張遠來：曠野呼聲作者，現居廣州。本人為專職牧師，自由撰稿人，主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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